中国南方航空集团笔试

2501. 若物体保持静止，则其所受合外力为零。已知某物体所受合外力不为零，则该物体：

2502. 文段意在说明：森林不仅是树木的集合，更是调节气候、涵养水源的生命系统。

2503. 下列有关长城的说法，错误的是：

2504. 国际金融经济危机与主权债务危机相继爆发，使西方标榜的资本主义制度优越性黯然失色，迫使国际社会反思其弊端。目前无论是欧洲推崇的高福利“莱茵模式”，还是美英推崇的完全自由“盎格鲁-撇克逊模式”，均因其固有的缺陷而陷入困境。过度放纵的西方经济社会制度导致的种种弊端暴露无遗，引发全球范围内反思。这段文字意在说明（ ）。

2505. 【资料】2011年8月26-28日北美票房统计表　　以下说法正确的是：

2506. 若‘每个线上服务都必须有监控告警’且‘订单服务是线上服务’，可必然推出：

2507. 三字经的派别是：

2508. 若‘所有通过终面的候选人都有实习经历’且‘李四没有实习经历’，可必然推出：

2509. 《左传》上有“一鼓作气”的话，是说战斗的，后来所谓“士气”就是这个气，也就是“斗志”，这个“士”指的是武士，孟子提倡的“浩然之气”，似乎就是这个气的转变与扩充，他说“至大至刚”，说“养勇”都是带有战斗性的，“浩然之气”是“集义所生”，“义”就是“有理”，或“公道”。后来所谓“义气”，意思要狭隘些，可也算是“浩然之气”的分支，现在我们常说的“正义感”，虽然特别强调现实，似乎也还可以算是跟“浩然之气”联系看的。至于文天祥所歌咏的“王气”，更是跟“浩然之气”一脉相承。这段文字意在说明（）。

2510. 按照世界银行的界定，基尼系数反映的是收入或消费支出在不同个人或家庭的分布，世界上大多数国家统计的是收入的分布，并且将收入界定为税后的可支配收入，但也有一些国家统计的是消费支出的分布，比如印度。由于边际消费倾向递减的因素，用消费支出计算的基尼系数会明显低于用收入计算的基尼系数，比如，2005 年世界银行公布的印度基尼系数是0.33，但如果用收入指标衡量将超过0.6；反之，如果用消费支出法计算中国的基尼系数，则2005年中国的基尼系数将只有0.25。上述文字意在说明（）。

2511. 传统的创新观念认为创新没有固定结构，不遵从规则和模式。想要成为创新者的人被告知要“跳出固有思维模式”，“尽情拓展思路，用与你的产品和服务毫不相关的东西做类比”。我们则主张一种截然不同的方法：在众所周知的框架内思考，不要跳出它的范围。人在专注于某个状况或问题的内部因素时，创造力才是最强的，通过对某个特定的创新任务进行界定，之后对其外延加以封闭，由此，我们大多数人才可能会更具持久的创造力。这段文字意在说明（ ）。

2512. 甲：我及格。乙：甲不及格。仅一句真，则：

2513. 推断：警示牌写‘湿滑勿跑’，一人跑后摔倒。他忽略了：

2514. 下列有关人体健康的说法正确的是：

2515. 凡是符合立案条件，并已办理立案手续的所有案件，除涉及国家机密或个人隐私等不宜公开的理由外，均应当在人民法院决定立案的7 日内在网上公示，同时告知合议庭组成人员和案件审理期限，便于当事人和社会监督，防止拖延案件审理期限，提高司法效率。这段文字主要说明的是（ ）

2516. 徽州文化主要是指以徽州(古称新安郡)为地域依托，渊源于历史上人与自然及人们之间对象性关系而形成的特定生活结构体系。同任何文化一样，它也包括物质文化、制度文化、意识形态以及内隐的心态、价值系统等文化心理结构，并且在各个文化层面都创造出辉煌的富于鲜明特色的成果影响播及全国各地。对“徽州文化”的理解不正确的一项是（ ）。

2517. 选项分布于不同地方的语言使用者，在长期的发展过程中，积累了生产生活的共同或独特的经验。这些经验或知识体系都凝聚在语言之中。而各个语言群体对自然界的认识分别在不同的方面达到了不同的深度，形成了认识结构的互补分布，共同构成了人类广博精深的知识体系。这段文字意在说明：

2518. 烽火台：电报：手机

2519. 关于生活常识，下列说法错误的是：

2520. 下列句子中存在语病的有：

2521. 城市好比一个巨大的海绵，劳动力就像城乡之间流动的水，当经济处于上行期，经济扩张会吸纳更多的劳动力；当经济处于下行期，经济衰退又将这些劳动力挤回了农村。正是中国城乡二元结构所引发的海绵效应，在此次金融危机中发挥着就业缓冲器的作用。但这种海绵效应是不可持续的，因为中国的一个基本国情就是农业剩余劳动力要向城市进行转移。这段文字意在说明（ ）。

2522. 语病辨析：下列有误的是

2523. 法国的乔利·贝朗13 岁时干小杂工。一次在熨衣服时，不小心将油灯打翻，煤油洒到衣服上，雇主要他赔偿，但孩子没钱，只好答应白打一年工。此后，孩子把那件弄脏的衣服挂在床头作为警示。一天，他突然发现那件衣服被煤油浸过的地方不但没有脏，而且原有污渍也清除了。这个发现令他眼前一亮。他通过无数次试验，终于研制出一种干洗剂。一年后，他开了家干洗店，生意越做越大，最后终于成为世界干洗大王。这段文字意在说明（ ）。

2524. “腹有诗书气自华”。学富五车不是为了谈话时引经据典卖弄才学，也不是为了换得一纸文凭做利禄捷径，而是看重其对个人心灵的陶冶，正如朱熹所说，“问渠哪得清如许，为有源头活水来”。这段文字意在说明（ ）。

2525. 关于海水及其运动，下列说法错误的是：

2526. “早教”最早起源于德国，是让孩子在游戏和与父母的交往过程中获得身体、情感、智力、人格、精神等多方面的协调发展与健康成长的互动式活动。简单说就是一种用亲子互动的方式，旨在促进孩子成长的活动。中国家庭的“早教”却是另一番样子。在一项针对“早教”的调查中发现，幼儿阶段的超前教育主要集中在识字、阅读、计算机和英语口语等。除了不少幼儿园在特色班里已有涉及，家长更多的则是花时间带孩子参加业余培训班，在语文、英语和数学上下工夫。这段文字意在说明（ ）。

2527. 2009 年是中国儿童福利发展的重要一年。民政部根据我国孤儿在整个社会保障群体中数量少、比例小、生存状况困难、甄别容易的情况，努力同国际接轨，在建立独立的孤儿福利津贴制度方面做出了重大的努力和突破，大大提高了孤儿救助的标准。对这段文字理解不正确的是（）。

2528. 超过半米长的碳纳米管的问世，使其朝应用方向踏出了重要一步。碳纳米管最重要的应用就是制造“又强又韧又轻又便宜”的材料。在天然材料中蛛丝最强韧，而碳纳米管纤维的韧性超过了蛛丝，这样的材料在航空航天领域及其重要。除此之外，碳纳米管还有独特的结构和导电性，可以用来做纳米尺度的电子器件，会比传统的电子器件更小，更灵敏。但是一般的碳纳米管长度不一，结构类型和导电性不同，很难用来规模化地生产结构和性能一致的器件。然而现在的超长碳纳米管克服了这一难题，成为一项巨大突破。这段文字意在说明碳纳米管的。

2529. 图书馆有文学书、科学书，文学书都不是新版，科学书有些是新版。据此：

2530. 信用卡的使用体现着银行的一项业务活动，这项业务活动是：

2531. 关于3D 打印技术，下列说法正确的是：

2532. 项下列对经济概念的理解，不正确的是：

2533. 所有蓝色盒子都装有圆形物品，所有圆形物品都不是金属。据此可推出：

2534. 若‘每个线上故障都有复盘报告’且‘某故障没有复盘报告’，可必然推出：

2535. 若‘每个线上故障都有对应告警’且‘该服务异常但无告警’，可必然推出：

2536. 真话说：'此事非小王所为'。已知此话真，则：

2537. 阅读理解：文说'石虽无言，却记千载风雨'，意指：

2538. 含羞草是很奇妙的：你碰它一下，它的叶子会合拢起来，又垂下去，像害羞似的。这其中，因为“含羞”的程度不一样，预示的天气也不一样：如果被触动的含羞草，叶子很快合拢、下垂，之后需经过相当长的时间才能恢复原态，则说明天气将艳阳高照，晴空万里;反之，叶子受触后收缩缓慢、下垂迟缓，或叶子则稍一闭后即张开，则预示着风雨即将来临。上述文字意在说明：

2539. 若‘每个线上故障复盘都必须产出行动项’且‘某故障复盘未产出行动项’，可必然推出：

2540. 北京天坛祈年殿、圜丘的各层组排，均是以天阳之数“九”及其倍数呈扇环形展开的，即由内层至外层分别为九、一十八、三十六……这个天阳之数“九”来源于《易经》乾卦的“九”，如《易经·乾》“上九，亢龙有悔”，即言“九”为阳数之极，此时为阳之亢极。神圣的祈年大殿用“九”及其倍数排列，寓含着崇尚天阳的信息，这是《易经》符号学在古代建筑中的体现。这段文字意在说明（ ）。

2541. 成语填空：面对纷繁谣言，他____，不为所动。

2542. 改革开放以来，我国经济整体上保持了高速增长态势，但劳动就业的增长却远低于经济增长的速度。目前，尽管我国服务业吸纳劳动就业的比重在不断上升，甚至已经成为吸纳就业的主力军，并且基本消化了包括从农业和制造业中转移出来的劳动力存量在内的所有新增劳动力，但与发达国家相比，它对劳动就业的贡献率还是太低。我们务必利用产业结构调整和增长模式转变的机会，发掘服务业对发展经济和扩大就业的巨大潜力。这段文字主要说明了（ ）。

2543. 以下说法不正确的是：

2544. 下列说法不正确的是：

2545. 根据下文推断，作者态度是：文中写道'所谓捷径，不过是绕了更远弯路后的自我安慰'。

2546. 项以下计量对象和单位对应正确的一项是：

2547. 多云夜晚常比晴朗夜晚暖，因云层反射地表长波辐射回地面，减少热量散失。农人称之为'云被'。但若白日厚云蔽光过久，则光合受限，作物累积减少。这段文字理解正确的是：

2548. 关于天体及其运行，下列表述错误的是：

2549. 丑是一种文化现象，被文化所规定。文化世界以多种方式呈现，其中之一是感性形象。美学就是从感性形象方面去把握文化的，从美学角度看，美是高于正常的理想形象，丑是低于正常的畸形形象。一旦确立了正常的标准，美与丑随之产生出来。俯仰历史，具体的正常、美、丑不断地被构建起来，又不断地被解构消逝。虽然具体的正常、美、丑不断变化且呈现多样性，但在不同之中又有共同的规定。这段文字接下来最有可能讲：（ ）。

2550. 从“部分鸟不会飞”可以推出：