中国一汽笔试

151. 考古发现，古埃及人用发酵面包作为日常主食，而中美洲的玛雅人则主要食用玉米饼。两者相隔大洋，却都发展出以谷物发酵或碾磨为基础的食物加工方式。这说明人类在早期文明中，面对相似的生存需求，常会独立演化出功能类似的解决方案。这段文字意在说明：

152. 都”的材料。然而这样删削，却为人们廓清那些本来就不易弄清的遥远的历史问题带来了更多的麻烦。幸好有一些文献，特别是《括地志》又将“更不徙都”以外的一些材料拾掇起来，乍看上去这些材料是相互矛盾的，实质上却是客观事实的反映。对这段话的主旨的概括最恰当的一项是（ ）。

153. 理解：文末‘工具易得，匠心难求’，意在强调：

154. 下列应急救护的处理方法中，不科学的是：

155. 不必回避世界遗产的经济价值，但世界遗产首先是世界上独一无二的珍贵资源，不能视同普通经济资源来开发利用；同时世界遗产是必须妥善保护的资源，脆弱、易损，具有不可再生性，一旦破坏就会造成不可逆转的损失，在保护与开发利用之间，无疑应以保护为主。再者，世界遗产是全体人民共有的资源，绝不仅仅属于遗产所在地，更不能作为利益集团的独有经济资源而被随意当成摇钱树。世界遗产还属于代际资源，在利用上要体现代际公平，我们负有将其完整的传给子孙后代的重大责任，要可持续利用。对这段文字的主旨概括最准确的是（ ）

156. 所有A类生物都有外壳，所有有外壳的生物都能防御。由此可推出：

157. 与“清晨：黎明”逻辑关系最近的是：

158. 在四大洋中，跨经度最多的大洋是：

159. 下列无语义重复的一项是：

160. 项下列说法正确的是：( )

161. 35 年前，北京西直门大街高井胡同口上的小学堂里，有两个个性不同的孩子，一个歪毛儿，生来拘谨，腼腆怯懦，计较表面毁誉，受了欺负就会哭；一个小秃儿，天生洒脱、豪放、有劲，有力量蕴蓄在里面不轻易表面出来，被老师打断了藤教鞭，疼得眼泪在眼睛里乱转也不肯掉下一滴泪珠或讨半句饶。由于这点禀赋的差异便分歧了我和老舍一生的途径。下列陈述，不符合文意的是（ ）。

162. 关于我国农业，下列说法正确的是：

163. 财富的增加与道德的堕落并不必然成正比。但如果财富的增加不能与公正地分配财富并行，如果社会的普遍的道德水平非但不能相应地得到提高，反而持续不断地下降，那就谈不上有实质意义的自由与平等，社会就不可能成为一个更加美好的社会。这段文字的主旨在于（ ）。

164. 从“部分鸟不会飞”可以推出：

165. 荷兰作家布鲁马指出：“德国人理解二战的关键不是在斯大林格勒战役或柏林之战，而是在发现奥斯威辛集中营的那一刻；日本人的理解则不在珍珠港或中途岛之战，而是广岛原子弹。”对这句话理解不正确的一项是（ ）。

166. “先老”即人口年龄结构的迅速变化，意味着我们的要素禀赋发生了变化，劳动力变得昂贵了，意味着我们在丧失原来在劳动密集型产业中的比较优势。“未富”则意味着，我们并不会在非常短的时间内，一下子在资本密集型和技术密集型产业中得到足够显著的比较优势。因此，这个阶段就比较优势来说，我们处于相对尴尬的境地，也可以不准确地说，我们面临着“比较优势真空”。这段文字要表达的核心观点是：

167. 仅当温度低于零度，湖面才会结冰。湖面未结冰，可知：

168. 城市化是人类生产与生活方式由农村型向城市型转化的历史过程，表现为乡村人口向城市人口转化以及城市不断发展和完善的过程。党的十七届三中全会会议公报指出，到2020 年，城乡经济社会发展一体化机制将基本建立。根据上述定义，下列对城市化的理解正确的是（ ）。

169. 干细胞是具有自我更新和多向分化潜能的原始细胞群体，是形成各种组织器官的起源细胞。当机体成熟体细胞因衰老或受伤死亡，干细胞随时生产他们的替代品来维持各种细胞更新和组织修复。可惜的是，随着年龄的增长，人体中的干细胞族群增殖和分化的能力会严重减弱。从这个角度看，通过某种方式干预和恢复干细胞的活力就有望修复组织功能，达到延缓衰老的效果。这段文字意在说明（ ）

170. 项下列对经济概念的理解，不正确的是：

171. “当你的微博‘粉丝’超过10 万，你就是一份都市报；超过100 万，你就是一份全国性报纸；超过1000 万，你就是电视台。”以上文字意在说明（）

172. 下列戏曲唱词与曲目对应错误的是：

173. 已知：凡进入灰度发布的版本都经过QA签字；该版本未经过QA签字。由此可以推出：

174. “互联网＋”，是一种科学地驾驭技术、利用技术基础上的提速、提质、提效。作为先进技术、先进工具的互联网，用于建设和发展是积极正面的，用于攻击和毁损是消极负面的。既要积极有效地使用互联网这一先进工具，推动经济社会发展，又要建立良好秩序，采取安全保护措施，防范由于破坏性运用所带来的被动和伤害。关于这段文字，以下理解正确的是（ ）。

175. 跨国公司是由：

176. 某班所有喜欢陶瓷的学生都不喜欢金属，也有人喜欢玻璃。可推出：

177. 从哲学的角度看，不可否认原始儒家思想中存在很多人性的光辉，而从历史的角度看，儒家思想世俗化之后建构的传统文化，最明显的缺陷就在于没有提供一种包含起码的人道主义精神的底线伦理。当我们在批判传统文化和创造新文化的时候，应该在人道主义的框架内建立一种起码的道德底线。这段文字的主旨是（ ）。

178. 理解：文称‘快节奏中，慢下来才能听见内心’。作者主张：

179. 下列说法不正确的是：

180. 比如在美国栽种的那种能抗虫害的玉米和棉花，可能加快出现一些更难对付的害虫。这类作物的所有分子都分泌出一些微量的“杀虫药”，一种像任何一种农药一样能选择杀死某些害虫的“雾剂”。对这段话意思理解正确的一项是（ ）。

181. 传记，从本质上说，是人的生命活动的记载，是人类生命的一种特殊载体。人的生命活动，不仅表现出生存和发展的渴求，而且表现出自身潜能的开发、释放。这种自身潜能的开发、释放，就是一种力的创造。创造，包括多种形式，有政治家治国平天下的才能展现，有哲学家、思想家在精神领域的探索，有军事家运筹帷幄、驰骋疆场的战斗较量，有科学家的发明创造，有文学家、艺术家的才华展示，有改革家对生存环境的革新改造，等等。这是一幅幅壮丽的生命画卷，是活力向惰性的挑战。人类只有在这样的挑战中才能保持其生命的活力，并为活力的凝聚创造更好的条件。中国古典传记，正是这种生命活力的形象性展现。这段文字主要说明了（ ）。

182. 以下是我国历史上比较著名的文学作品，将其按产生年代排序正确的是：

183. 真话说：'此事非小王所为'。已知此话真，则：

184. 回溯整条产业链，中国奶粉业的困境是上游小农经济的困境。中国处于人口出生高峰期，所需奶粉数量与出产之间存在巨大的缺口，高质量的奶源是稀缺产品，尤其在草场退化、奶农自养为主的今天，传统的畜牧模式已经成为中国奶粉发展最大的掣肘。我国的奶源无法满足暴涨的市场需求，如果要保障有质量的奶源，需要将目前的小农式散养模式，转变为工业牧场式养殖模式，而这需要土地流转、农业人口分流、原始资本大量投入等诸多根本性改革，难度比恢复奶粉信用还高。这段文字意在说明中国奶粉业（ ）。

185. 根据下文推断，作者态度是：文中写道'所谓捷径，不过是绕了更远弯路后的自我安慰'。

186. 根据生产要素在各产业中的相对密集度，可以将产业划分为不同类型、下列对应错误的是：

187. 公众对茅盾文学奖的关注表明，我们对原来意义上的文学已不熟悉，所以迫切地需要这样的奖项来让大家接触文学。这其实和每年我们对诺贝尔文学奖的关注相类似，这种关注正是说明，我们对于文学的现状和作品越来越陌生。这段文字意在说明（ ）。

188. 所有蓝色盒子都装有圆形物品，所有圆形物品都不是金属。据此可推出：

189. 在我国的全国性市场中，最接近完全竞争市场的是：

190. 改革开放30 多年来，中国经济显示出强大的造富功能：一跃成为世界经济大国，诸多经济指标名列世界前茅。与之相应，国人的财富观也发生了重大的历史变化，这就是从计划经济时期的拒斥财富、恐惧财富，到今天的追求财富和拥有财富。的确，贫穷不是社会主义，但不容忽视的是，在我们日益走向富裕的新的社会发展环境下，确立正确的财富观，对财富的价值和意义有一个清醒的认识，就变得越来越重要。这段文字意在说明（ ）

191. 阳光中能引起皮肤癌的是：

192. 从本质上说，人类文明的选择就是不断脱离动物的过程，这一过程主要包括人类体质的进化与心性的进化两个方面。从猿到人的体质进化，人类用了上百万年的时间才完成，而人类心性的进化则还要缓慢。当人类跨越石器时代、青铜时代进入铁器时代之后，动物性依然顽强地在人类身上闪现着。如何管理好人类的情感，使带有动物性的人变成理性的人，是儒家最为关注的重要课题。如果把儒家的答卷归结为一个字，那就是“礼”。对这段文字的主旨概括最准确的是（ ）。

193. 图书馆有文学书、科学书，文学书都不是新版，科学书有些是新版。据此：

194. 声音在哪个介质中传播最快：

195. 阅读理解：文说'石虽无言，却记千载风雨'，意指：

196. 下列句子中，表达最得体且符合公文规范的一项是：

197. 若物体保持静止，则其所受合外力为零。已知某物体所受合外力不为零，则该物体：

198. 《大秦帝国》、《汉武大帝》、《雍正王朝》……一部部歌颂盛世之治的文艺作品引来无数目光，然而，那些极尽繁华的书写却难掩历史叙事的思想缺失。从政治文化视野看，“盛世情结”叙事往往过分认同人治文化与功利立场。这段文字意在说明（ ）。

199. 语病辨析：下列有误的是

200. 关于计算机，下列说法不正确的是：