中国大唐集团笔试

101. 有项购物实验，先让购物者看一些他们喜爱的物品，或者厌恶的物品，以改变他们的情绪，然后再展示一些普通物品的图片，让购物者在其中进行选择。结果发现，受积极情绪控制的受试者，能够很快做出购买决定，且他们的决定更不容易被其他原因所改变。这段文字意在说明（ ）。

102. 我国长期以来形成了依赖投资扩张的增长方式。解决投资扩张问题，可以采取的措施是：

103. 下列有关长城的说法，错误的是：

104. 以下是我国历史上比较著名的文学作品，将其按产生年代排序正确的是：

105. 排序：①种子破土而出②秋风扫落叶③夏花绚烂④冬雪覆地

106. 下列关于我国京剧的表述中，不正确的是：

107. 所有菱形都是平行四边形，所有平行四边形对角线都互相平分。据此可知：

108. 推断：碑文记载'水涸而桥现，桥现则路通'，可推知：

109. 关于我国台湾，下列说法不正确的是：

110. “五岳归来不看山”，以下选项与上述推理方式最相近的是：

111. 类比推理：埋点设计之于用户行为洞察，相当于______之于______。

112. 下列关于有限责任公司治理结构的说法不正确的是：

113. 某班所有喜欢陶瓷的学生都不喜欢金属，也有人喜欢玻璃。可推出：

114. 理解：'灯火可亲，岁月无声'，这句话强调：

115. 父母血型分别是A 和AB，其子女可能的血型是：

116. 已知：凡进入灰度发布的版本都经过QA签字；该版本未经过QA签字。由此可以推出：

117. 项下列说法正确的是：( )

118. 从“多数候鸟春季北飞”推不出：

119. 词语填空：文献____了先人对星象的质朴认知。

120. 古希腊和古代中国相似的经验知识曾产生了相似的理论洞察力，比如亚里士多德和《墨经》对杠杆原理的认识。但是，古希腊的初始力学理论很快发展成理论知识的综合体，而中国墨家的力学传统在战国之后就中断了。不擅长观察、认识物体运动并形成系统的理论，这是中国古代科学传统中一个明显的“软肋”。相比之下，中国人在解决实际问题方面的建树更加突出。这段文字意在说明（ ）。

121. 类比推理：代码审查之于软件质量，相当于______之于______。

122. 类比推理：用户调研之于需求洞察，相当于______之于______。

123. 下列行为不违反国家规定的是：

124. 下述特定时间里，气温最高的是：

125. 选项下列有关医学常识不正确的是：

126. 真话说：'此事非小王所为'。已知此话真，则：

127. 根据生产要素在各产业中的相对密集度，可以将产业划分为不同类型、下列对应错误的是：

128. 类比推理：用户画像之于精准营销，相当于______之于______。

129. 现代信息技术的基础技术是：

130. 与“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”提及的战争发生年代最接近的是：

131. 下列属于归纳推理的是：

132. 传记，从本质上说，是人的生命活动的记载，是人类生命的一种特殊载体。人的生命活动，不仅表现出生存和发展的渴求，而且表现出自身潜能的开发、释放。这种自身潜能的开发、释放，就是一种力的创造。创造，包括多种形式，有政治家治国平天下的才能展现，有哲学家、思想家在精神领域的探索，有军事家运筹帷幄、驰骋疆场的战斗较量，有科学家的发明创造，有文学家、艺术家的才华展示，有改革家对生存环境的革新改造，等等。这是一幅幅壮丽的生命画卷，是活力向惰性的挑战。人类只有在这样的挑战中才能保持其生命的活力，并为活力的凝聚创造更好的条件。中国古典传记，正是这种生命活力的形象性展现。这段文字主要说明了（ ）。

133. 下列句子中，表达最得体且没有逻辑漏洞的一项是：

134. 下列帝王在位先后顺序完全正确的一组是：

135. 都”的材料。然而这样删削，却为人们廓清那些本来就不易弄清的遥远的历史问题带来了更多的麻烦。幸好有一些文献，特别是《括地志》又将“更不徙都”以外的一些材料拾掇起来，乍看上去这些材料是相互矛盾的，实质上却是客观事实的反映。对这段话的主旨的概括最恰当的一项是（ ）。

136. 所有蓝色盒子都装有圆形物品，所有圆形物品都不是金属。据此可推出：

137. 传统凯恩斯主义的缺陷，新古典主义的成效与失误启发了一些学者构建微观基础的宏观经济学，并另辟蹊径地对劳动力市场与产品市场进行实证分析，以期发现宏观失业与经济波动的原因。他们以工资、价格刚性和非市场出清假设取代新古典主义的工资、价格灵活性和市场出清假设，并把它结合到宏观产量与就业决定理论中而得出凯恩斯主义结论，这样就产生了新凯恩斯主义。对以上文字理解正确的一项是（ ）。

138. 下列对应不正确的是：

139. 下列戏曲唱词与曲目对应错误的是：

140. “腹有诗书气自华”。学富五车不是为了谈话时引经据典卖弄才学，也不是为了换得一纸文凭做利禄捷径，而是看重其对个人心灵的陶冶，正如朱熹所说，“问渠哪得清如许，为有源头活水来”。这段文字意在说明（ ）。

141. 某集合中，成员要么喜欢红色，要么喜欢绿色，不可皆否。已知小李不喜欢红色，则：

142. 在发生泥石流时，下列做法正确的是：

143. 于绝对，文段的意思是不能光保护，或者说不仅仅是保护这一种手段。报纸受出版时间的限制，广播电视受播出时间的限制，而互联网媒体没有发布时间的限制，加上制作、发布的简便，使得新媒体的时效性远远胜过传统媒体。原先新闻的定义是，新闻是新近发生的事实的报道；而现在，新闻是正在发生的事实的报道。经常见到的情况是，新闻的传播与事件的进程同步。这段文字主要说明：

144. 图书馆有文学书、科学书，文学书都不是新版，科学书有些是新版。据此：

145. 关于奥林匹克运动会，下列说法正确的是：

146. 类比推理：用户调研之于产品优化，相当于______之于______。

147. 选项分布于不同地方的语言使用者，在长期的发展过程中，积累了生产生活的共同或独特的经验。这些经验或知识体系都凝聚在语言之中。而各个语言群体对自然界的认识分别在不同的方面达到了不同的深度，形成了认识结构的互补分布，共同构成了人类广博精深的知识体系。这段文字意在说明：

148. 北京天坛祈年殿、圜丘的各层组排，均是以天阳之数“九”及其倍数呈扇环形展开的，即由内层至外层分别为九、一十八、三十六……这个天阳之数“九”来源于《易经》乾卦的“九”，如《易经·乾》“上九，亢龙有悔”，即言“九”为阳数之极，此时为阳之亢极。神圣的祈年大殿用“九”及其倍数排列，寓含着崇尚天阳的信息，这是《易经》符号学在古代建筑中的体现。这段文字意在说明（ ）。

149. 根据下文推断：某人总在清晨抄写诗词，午后散步于林间，夜间观星。可知他：

150. 高校社团活动现在遭到批评，批评的不是该不该有社团，而是高校对社团的经营方式。目前的高校社团组织应该改进，使参加社团的多数人收益，而不是少数人的成功。如果高校社团经营好了，在大学生培养中的作用就不只是“第二课堂”。这段文字意在说明（）