中国宝武笔试

1851. 若“所有线上事故都源于配置错误”且“本次故障不是配置错误引起”，可必然推出：

1852. 下列有关天文知识的表述，正确的是：

1853. C。徽州文化主要是指以徽州(古称新安郡)为地域依托，渊源于历史上人与自然及人们之间对象性关系而形成的特定生活结构体系。同任何文化一样，它也包括物质文化、制度文化、意识形态以及内隐的心态、价值系统等文化心理结构，并且在各个文化层面都创造出辉煌的富于鲜明特色的成果影响播及全国各地。对“徽州文化”的理解不正确的一项是（ ）。

1854. 下列关于大气层知识的描述正确的是：

1855. 从外观上看，集装箱的结构太简单，甚至让人们觉得不屑一顾。但在集装箱出现之后，货运变得如此便宜，以至于某件产品产自东半球，运至纽约销售。远比在纽约近郊生产该产品来得划算。运输过程中成本的节省来自于工具和技术的改进，而这个工具和技术就来自于集装箱看似简单却发挥着神器功能的独特构造。所以说，简单的技术能带来的世界的变革，影响到整个世界的进程。这段文字意在说明：

1856. 填入横线最恰当的一项是：博物馆里的文物虽静默不语，却____着千年的文明脉络。

1857. 金属都导电，铜是金属，所以铜导电。这属于：

1858. 下列做法正确的是：

1859. 光在被照射物体单位面积上所施加的压力叫光压，也被称为辐射压强。根据量子理论，光具有“波粒二象性”，它既是一种电磁波，又是一种粒子，即光子。光子没有静态质量，但有动量。当光子撞击到光滑的平面上时，可以像从墙上反弹回来的兵乓球一样改变运动方向，并给撞击物体以相应的作用力，形成光压。这段文字主要意在说明（ ）。

1860. 下列关于石灰的说法错误的是：

1861. 词语填空：文献____了先人对星象的质朴认知。

1862. 城市化是人类生产与生活方式由农村型向城市型转化的历史过程，表现为乡村人口向城市人口转化以及城市不断发展和完善的过程。党的十七届三中全会会议公报指出，到2020 年，城乡经济社会发展一体化机制将基本建立。根据上述定义，下列对城市化的理解正确的是（ ）。

1863. 甲说：乙在说谎。乙说：丙在说谎。丙说：甲乙都在说谎。三人中最多几人说真话？

1864. 含羞草是很奇妙的：你碰它一下，它的叶子会合拢起来，又垂下去，像害羞似的。这其中，因为“含羞”的程度不一样，预示的天气也不一样：如果被触动的含羞草，叶子很快合拢、下垂，之后需经过相当长的时间才能恢复原态，则说明天气将艳阳高照，晴空万里;反之，叶子受触后收缩缓慢、下垂迟缓，或叶子则稍一闭后即张开，则预示着风雨即将来临。上述文字意在说明：

1865. 改革开放30 多年来，中国经济显示出强大的造富功能：一跃成为世界经济大国，诸多经济指标名列世界前茅。与之相应，国人的财富观也发生了重大的历史变化，这就是从计划经济时期的拒斥财富、恐惧财富，到今天的追求财富和拥有财富。的确，贫穷不是社会主义，但不容忽视的是，在我们日益走向富裕的新的社会发展环境下，确立正确的财富观，对财富的价值和意义有一个清醒的认识，就变得越来越重要。这段文字意在说明（ ）

1866. 下列属于归纳推理的是：

1867. “从物到感觉和思想”与“从感觉和思想到物”是两条根本对立的认识路线，它属于：

1868. 很少有地方比行进中的飞机、轮船和火车更容易让人倾听到内心的声音。我们眼前的景观同我们脑子里可能产生的想法之间往往存在着某种奇妙的联系：宏阔的思考常常需要壮阔的景观，而新的观点往往也产生于陌生的所在。这段文字意在说明（ ）。

1869. 多云夜晚常比晴朗夜晚暖，因云层反射地表长波辐射回地面，减少热量散失。农人称之为'云被'。但若白日厚云蔽光过久，则光合受限，作物累积减少。这段文字理解正确的是：

1870. 以下属于单子叶植物的有：

1871. 下列有关世界著名建筑的表述，不正确的是：

1872. 下列少数民族政权及其创建者之间对应关系完全正确的一组是：

1873. 比如在美国栽种的那种能抗虫害的玉米和棉花，可能加快出现一些更难对付的害虫。这类作物的所有分子都分泌出一些微量的“杀虫药”，一种像任何一种农药一样能选择杀死某些害虫的“雾剂”。对这段话意思理解正确的一项是（ ）。

1874. 关于中国的邻国，下列说法正确的是：

1875. 理解：文末‘工具易得，匠心难求’，意在强调：

1876. 1923 年国语统一筹备会决定采用北京语音标准，在全国推行，语言与方言不只是交流工具，而且是文化载体。现在，方言的萎缩即是一方文化的褪色。保持方言、民族语言与共通语的并存有利于保持文化的多样性，在推广普通话的同时也应让方言有一定的表达空间。而且方言不但应用于一方土地，还能丰富共通语的色彩，如粤语的打的、买单、高企与烂尾楼等词语已经进入共通语语汇，并且有所发展。这段文字的主旨是（ ）。

1877. 下列关于人文常识的表述，不正确的是：

1878. 我国的能源条件可以概括为：

1879. 若‘每个线上故障都有对应告警’且‘该服务异常但无告警’，可必然推出：

1880. 下列句子逻辑通顺的是：

1881. 若物体保持静止，则其所受合外力为零。已知某物体所受合外力不为零，则该物体：

1882. 日常生活中经常可以依靠动物的某些行为预判天气，下列对应正确的是：

1883. 城市好比一个巨大的海绵，劳动力就像城乡之间流动的水，当经济处于上行期，经济扩张会吸纳更多的劳动力；当经济处于下行期，经济衰退又将这些劳动力挤回了农村。正是中国城乡二元结构所引发的海绵效应，在此次金融危机中发挥着就业缓冲器的作用。但这种海绵效应是不可持续的，因为中国的一个基本国情就是农业剩余劳动力要向城市进行转移。这段文字意在说明（ ）。

1884. 若‘每个未通过压测的服务都不可直接发布’且‘订单服务直接发布了’，可必然推出：

1885. 下列句子中，表达最得体且无逻辑漏洞的一项是：

1886. 声音在哪个介质中传播最快：

1887. 《大秦帝国》、《汉武大帝》、《雍正王朝》……一部部歌颂盛世之治的文艺作品引来无数目光，然而，那些极尽繁华的书写却难掩历史叙事的思想缺失。从政治文化视野看，“盛世情结”叙事往往过分认同人治文化与功利立场。这段文字意在说明（ ）。

1888. 下列有关人体健康的说法正确的是：

1889. 下列情景不可能发生在19 世纪的是：

1890. 从清朝初期至新中国成立之前，由于自然灾害、战乱等原因，迫于生计的2000 万山东人相继踏上了东北大地。电视连续剧《闯关东》是一部表现山东百姓迫于生存闯荡东北的历史传奇故事。通过朱开山一家闯关东的经历，浓缩1904年至1931 年“九·一八”爆发的历史，通过对一个普通人家闯荡历程的追踪，完成一个小业到大业、小人物到大英雄的塑造，讴歌自强不息、艰苦奋斗、勤劳勇敢、百折不挠的民族精神。这部剧写深写透了民族的魂魄，抓住了民族的品格。这段文字主要说明（ ）。

1891. 北京天坛祈年殿、圜丘的各层组排，均是以天阳之数“九”及其倍数呈扇环形展开的，即由内层至外层分别为九、一十八、三十六……这个天阳之数“九”来源于《易经》乾卦的“九”，如《易经·乾》“上九，亢龙有悔”，即言“九”为阳数之极，此时为阳之亢极。神圣的祈年大殿用“九”及其倍数排列，寓含着崇尚天阳的信息，这是《易经》符号学在古代建筑中的体现。这段文字意在说明（ ）。

1892. 推断：警示牌写‘湿滑勿跑’，一人跑后摔倒。他忽略了：

1893. 下列句子中，表达最得体且没有逻辑漏洞的一项是：

1894. 观察：第一颗珠子红，第二颗蓝，第三颗红，第四颗蓝。下颗最可能是？

1895. 下列句子中，语意明确、没有歧义的一项是：

1896. 法国科学家法伯，曾经做过一个著名的“毛毛虫”实验，这种毛毛虫总是盲目的跟随着前面的毛毛虫走，法伯把若干个毛毛虫放在一个花盆的边沿上，首尾相接，围成一圈，并在花盆周围不到6 英寸的地方撒了一些毛毛虫爱吃的松针，毛毛虫开始一个跟一个绕着花盆一圈又一圈地走，一小时过去了，一天过去了，毛毛虫们还不停地坚韧的团团转，七天七夜后它们终于因为饥饿和筋疲力尽而死。这个故事意在说明（）。

1897. 财富的增加与道德的堕落并不必然成正比。但如果财富的增加不能与公正地分配财富并行，如果社会的普遍的道德水平非但不能相应地得到提高，反而持续不断地下降，那就谈不上有实质意义的自由与平等，社会就不可能成为一个更加美好的社会。这段文字的主旨在于（ ）。

1898. 理解：'灯火可亲，岁月无声'，这句话强调：

1899. 温度高则冰化。冰没化，说明：

1900. “互联网＋”，是一种科学地驾驭技术、利用技术基础上的提速、提质、提效。作为先进技术、先进工具的互联网，用于建设和发展是积极正面的，用于攻击和毁损是消极负面的。既要积极有效地使用互联网这一先进工具，推动经济社会发展，又要建立良好秩序，采取安全保护措施，防范由于破坏性运用所带来的被动和伤害。关于这段文字，以下理解正确的是（ ）。