中储粮笔试

201. 铁路∶火车∶乘客

202. 若‘所有超时工单都未被及时响应’且‘有些工单被及时响应了’，可以必然推出：

203. 下列说法与资料相符的是：

204. 下列句子中，表达最得体且没有语病的一项是：

205. 湖北∶武汉

206. 若‘每个线上故障都有对应告警’且‘该服务异常但无告警’，可必然推出：

207. 下列句子没有语病的是：

208. 关于海水及其运动，下列说法错误的是：

209. 下列句子中没有语病的一项是：

210. 排序：①幼鸟学飞②巢中孵卵③振翅离枝④雌雄觅食

211. 考古发现，古埃及人用发酵面包作为日常主食，而中美洲的玛雅人则主要食用玉米饼。两者相隔大洋，却都发展出以谷物发酵或碾磨为基础的食物加工方式。这说明人类在早期文明中，面对相似的生存需求，常会独立演化出功能类似的解决方案。这段文字意在说明：

212. “当你的微博‘粉丝’超过10 万，你就是一份都市报；超过100 万，你就是一份全国性报纸；超过1000 万，你就是电视台。”以上文字意在说明（）

213. 通过云计算机技术可以实现共享软硬件资源和信息。下列直接使用到云计算技术的是：

214. 《左传》上有“一鼓作气”的话，是说战斗的，后来所谓“士气”就是这个气，也就是“斗志”，这个“士”指的是武士，孟子提倡的“浩然之气”，似乎就是这个气的转变与扩充，他说“至大至刚”，说“养勇”都是带有战斗性的，“浩然之气”是“集义所生”，“义”就是“有理”，或“公道”。后来所谓“义气”，意思要狭隘些，可也算是“浩然之气”的分支，现在我们常说的“正义感”，虽然特别强调现实，似乎也还可以算是跟“浩然之气”联系看的。至于文天祥所歌咏的“王气”，更是跟“浩然之气”一脉相承。这段文字意在说明（）。

215. 项下列对经济概念的理解，不正确的是：

216. 为A下列关于激光的说法不正确的是：

217. 比如在美国栽种的那种能抗虫害的玉米和棉花，可能加快出现一些更难对付的害虫。这类作物的所有分子都分泌出一些微量的“杀虫药”，一种像任何一种农药一样能选择杀死某些害虫的“雾剂”。对这段话意思理解正确的一项是（ ）。

218. 下列历史人物与其著名言论对应错误的是：

219. 法国的乔利·贝朗13 岁时干小杂工。一次在熨衣服时，不小心将油灯打翻，煤油洒到衣服上，雇主要他赔偿，但孩子没钱，只好答应白打一年工。此后，孩子把那件弄脏的衣服挂在床头作为警示。一天，他突然发现那件衣服被煤油浸过的地方不但没有脏，而且原有污渍也清除了。这个发现令他眼前一亮。他通过无数次试验，终于研制出一种干洗剂。一年后，他开了家干洗店，生意越做越大，最后终于成为世界干洗大王。这段文字意在说明（ ）。

220. 在我国的全国性市场中，最接近完全竞争市场的是：

221. 任何国家的文化都具有民族性和世界性，但在发展过程中，强调的重点可能不一样，带来的后果也不同：过多强调文化的民族性，可能使民族文化游离于世界文化之外；过多强调文化的世界性，又可能使民族文化丧失民族特色。就文化发展的实际情况看，每个国家的文化要想在世界舞台上确立自己的地位，必须突出文化的民族性。丧失民族特性的文化，不可能有多大的影响。但是，并非民族性的任何坚守都会导致世界性。一种文化只有反映时代脉搏、体现时代精神、回应时代呼声，才有其活力和生命力，才会产生世界性的影响。这段文字意在说明：

222. 中小企业由于规模有限、力量较小，不论是技术创新还是市场扩展，很多事情依靠每个企业单打独斗既不可能，也不经济。因此，发展中小企业的协会和服务组织，对中小企业发展十分重要。这类组织既可以是综合性的，也可以是专业性的。事实证明，中小企业的发展与这类服务组织的发展之间存在着很大的相关性。积极参与和支持这类组织的发展和运作是中小企业的分内之事，虽然会花费一定的精力、付出一定的代价，但这种付出和代价是值得的。这段文字意在说明：

223. 蜡烛：电灯

224. 类比推理：用户调研之于需求洞察，相当于______之于______。

225. 若‘每个线上故障都有复盘报告’且‘某故障没有复盘报告’，可必然推出：

226. 【资料】2011年8月26-28日北美票房统计表　　以下说法正确的是：

227. 已知：凡进入灰度发布的版本都经过QA签字；该版本未经过QA签字。由此可以推出：

228. 以下省份按生产力促进中心数量由小到大排列正确的是：

229. 若‘所有超时工单都未被及时响应’且‘工单W是超时工单’，可必然推出：

230. 类比：剪刀：布料 相当于 锯子：？

231. 图书馆有文学书、科学书，文学书都不是新版，科学书有些是新版。据此：

232. 填词：炊烟袅袅，村落____，似一幅水墨。

233. 推断作者身份倾向：文称'市井喧闹藏不住思想的清冷'，作者可能：

234. “启蒙”是“启蒙时代”和“启蒙运动”时代思想意蕴的代名词，在其本质意义上，启蒙首先是指资产阶级人文主义与封建主义思想体系的冲突；其次，它“主要不是一种政治运动”或者说是一种超越政治运动的思想文化运动。康德指出：“启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。”严格地说，它是思想文化领域的内容，其目标是全新人格的觉醒。这段话意在说明（ ）。

235. 下列雕塑作品表现到唐太宗李世民生平战功的是：

236. 下列关于哈雷彗星的说法，错误的是：

237. 下列关于我国京剧的表述中，不正确的是：

238. 北京天坛祈年殿、圜丘的各层组排，均是以天阳之数“九”及其倍数呈扇环形展开的，即由内层至外层分别为九、一十八、三十六……这个天阳之数“九”来源于《易经》乾卦的“九”，如《易经·乾》“上九，亢龙有悔”，即言“九”为阳数之极，此时为阳之亢极。神圣的祈年大殿用“九”及其倍数排列，寓含着崇尚天阳的信息，这是《易经》符号学在古代建筑中的体现。这段文字意在说明（ ）。

239. 从哲学的角度看，不可否认原始儒家思想中存在很多人性的光辉，而从历史的角度看，儒家思想世俗化之后建构的传统文化，最明显的缺陷就在于没有提供一种包含起码的人道主义精神的底线伦理。当我们在批判传统文化和创造新文化的时候，应该在人道主义的框架内建立一种起码的道德底线。这段文字的主旨是（ ）。

240. 下列有关天文知识的表述，正确的是：

241. 因感冒导致的呼吸不畅，是因为：

242. 公众对茅盾文学奖的关注表明，我们对原来意义上的文学已不熟悉，所以迫切地需要这样的奖项来让大家接触文学。这其实和每年我们对诺贝尔文学奖的关注相类似，这种关注正是说明，我们对于文学的现状和作品越来越陌生。这段文字意在说明（ ）。

243. 中国的传统庙会是集宗教祭祀、文艺表演、商品交易为一体的民间集会。庙会的最初形式并没有商品交换的内容，而只是纯粹的宗教祭祀活动。随着聚会人数的不断增多，自然也就导致商人的汇集，定期的集市也就自然形成。演变到后来，庙会商品交易的功能变得比宗教祭祀功能更为重要。这段文字意在说明：

244. 选项分布于不同地方的语言使用者，在长期的发展过程中，积累了生产生活的共同或独特的经验。这些经验或知识体系都凝聚在语言之中。而各个语言群体对自然界的认识分别在不同的方面达到了不同的深度，形成了认识结构的互补分布，共同构成了人类广博精深的知识体系。这段文字意在说明：

245. 省“十五”时期的生产总值比“六五”时期增加了：

246. 下列句子中，表达最得体且符合公文规范的一项是：

247. 甲：如果下雨地就湿。乙：地湿不一定下雨。谁对？

248. 排序：①冰封河面②春风拂过③柳枝抽芽④积雪消融

249. 关于天体及其运行，下列表述错误的是：

250. 选词：古巷深处，青石板被踩得____，透着幽光。