上海银行笔试

1851. 选词填空：微弱的灯光下，老人____地翻着泛黄的信札，神色平和。

1852. 下列关于医学常识的说法，错误的是：

1853. 班中足球组员都是男生，篮球组员不全男。则：

1854. 传统的创新观念认为创新没有固定结构，不遵从规则和模式。想要成为创新者的人被告知要“跳出固有思维模式”，“尽情拓展思路，用与你的产品和服务毫不相关的东西做类比”。我们则主张一种截然不同的方法：在众所周知的框架内思考，不要跳出它的范围。人在专注于某个状况或问题的内部因素时，创造力才是最强的，通过对某个特定的创新任务进行界定，之后对其外延加以封闭，由此，我们大多数人才可能会更具持久的创造力。这段文字意在说明（ ）。

1855. 填入横线最恰当的一项是：博物馆里的文物虽静默不语，却____着千年的文明脉络。

1856. 关于太阳系，下列说法不正确的是：

1857. 若‘每个线上服务都必须有监控告警’且‘订单服务是线上服务’，可必然推出：

1858. 下列关于我国地理方面的表述正确的是：

1859. 所有选修课有趣，有些必修课无趣。可推出：

1860. 若‘所有通过终面的候选人都有实习经历’且‘李四没有实习经历’，可必然推出：

1861. 以下属于单子叶植物的有：

1862. 日常生活中经常可以依靠动物的某些行为预判天气，下列对应正确的是：

1863. 类比推理：测试用例之于软件缺陷，相当于______之于______。

1864. 下列关于石灰的说法错误的是：

1865. 若明天下雨则比赛取消；比赛没取消。可推出：

1866. 我国民族关系中的“三个离不开”是指：

1867. 下列句子中，表达最得体且没有逻辑漏洞的一项是：

1868. “真实”是指事实、真理，它可以用于客观事物：自然、社会、个人；它的反面是虚假，是不真。“真诚”也是“真”，但是指主观意识领域里的真，它仅涉及人，而且是主体的个人，它强调的是向内反省，要求的是忠实于自己，是不欺己、不欺心，这就好像内心有一个法官在检查所有的意识和念头，看它们是真的发自内心，还是一些浮在表层的托辞和借口。彻底的真诚要求一个人能鉴别和杜绝一切有意无意哄骗自己的念头，在行为上就反映为：言其真心所欲言，行其真心所欲行。这段文字意在说明（ ）。

1869. 城墙是古代城市的标志，也是研究城市发展的独特角度，对中国城墙的描述，自古以来就大量出现在正史、方志、文学作品或绘画中，并且是都城学、规划学、军事学等多门学科的重要研究对象，这说明城墙并非一堵“墙”那么简单，可以说，每一座古城墙，都是一本厚重的大书，每一块城砖、每一座城门、每一段护城河，都是这本大书中的一行一页，面对如此厚重的中国城墙，我们当心存敬畏。这段文字意在说明（ ）。

1870. C。徽州文化主要是指以徽州(古称新安郡)为地域依托，渊源于历史上人与自然及人们之间对象性关系而形成的特定生活结构体系。同任何文化一样，它也包括物质文化、制度文化、意识形态以及内隐的心态、价值系统等文化心理结构，并且在各个文化层面都创造出辉煌的富于鲜明特色的成果影响播及全国各地。对“徽州文化”的理解不正确的一项是（ ）。

1871. 考古发现，古埃及人用发酵面包作为日常主食，而中美洲的玛雅人则主要食用玉米饼。两者相隔大洋，却都发展出以谷物发酵或碾磨为基础的食物加工方式。这说明人类在早期文明中，面对相似的生存需求，常会独立演化出功能类似的解决方案。这段文字意在说明：

1872. 所有A类生物都有外壳，所有有外壳的生物都能防御。由此可推出：

1873. 下列诗句背景与科举制度实行无关的是：

1874. 以下对中国绘画艺术家的表述不正确的是：

1875. 超声波清洗技术主要是利用超声波在液体中的空化作用将物体表面的污物剥离，从而达到清洗的目的。液体在超声波作用下产生的大量的非稳定的微小气泡，这些气泡随超声波的振动反复生成、闭合并迅速变大，在闭合时所产生压强高达成百上千帕的微激波因剧烈碰撞导致突然爆裂，使气泡周围产生上千个大气压，把附着在物体表面和死角的污物打散，达到清洗的效果。这段文字意在说明（ ）。

1876. 关于地球资源，下列表述不正确的是：

1877. 类比推理：代码审查之于软件质量，相当于______之于______。

1878. 下列有关地震的表述，不正确的是：

1879. 下列情景不可能发生在19 世纪的是：

1880. 图书馆有文学书、科学书，文学书都不是新版，科学书有些是新版。据此：

1881. 志是宇宙的主体”，ABD 正确。C 错误。关于3D 打印技术，下列说法正确的是：

1882. 城市化是人类生产与生活方式由农村型向城市型转化的历史过程，表现为乡村人口向城市人口转化以及城市不断发展和完善的过程。党的十七届三中全会会议公报指出，到2020 年，城乡经济社会发展一体化机制将基本建立。根据上述定义，下列对城市化的理解正确的是（ ）。

1883. 森林对于树木，相当于：

1884. 若“所有线上事故都源于配置错误”且“本次故障不是配置错误引起”，可必然推出：

1885. 下列选项中，历史时代与陶瓷技术对应正确的是：

1886. 从哲学的角度看，不可否认原始儒家思想中存在很多人性的光辉，而从历史的角度看，儒家思想世俗化之后建构的传统文化，最明显的缺陷就在于没有提供一种包含起码的人道主义精神的底线伦理。当我们在批判传统文化和创造新文化的时候，应该在人道主义的框架内建立一种起码的道德底线。这段文字的主旨是（ ）。

1887. “情趣”的“趣”字初一看，说的是兴趣爱好。然而，《列子·汤问》云：“曲每奏，钟子期辄穷其趣。”说的是古人奏乐，每奏一个曲子，都要将内心志趣体现出来。古人又说：“但识琴中曲趣，何劳弦上声。”显然，这“趣”字就是志趣、情志。“志”与“趣”本可以互联在一起。有什么祥的情志，就有什么样的情趣。《辞海》里说，趣者取也，即有取舍的意思包含其中。还有“趋向和舍弃，进取和退止”的意思。人原本生活在两个世界之中，一个是物欲的世界，一个是意义的世界。情趣，也就是怀一个以人为本的心“情”，“趣”(去)一个和谐世界吧？这段文字意在说明（ ）。

1888. 甲乙丙一人真两假：甲：我赢。乙：我没赢。丙：甲没赢。则赢家是？

1889. 项下列对经济概念的理解，不正确的是：

1890. 下列戏曲唱词与曲目对应错误的是：

1891. 所有A是B，有的B是C，则：

1892. 根据生产要素在各产业中的相对密集度，可以将产业划分为不同类型、下列对应错误的是：

1893. 下列句子中，表达最得体且没有语病的一项是：

1894. 下列句子中，表达最得体且无逻辑漏洞的一项是：

1895. 北京天坛祈年殿、圜丘的各层组排，均是以天阳之数“九”及其倍数呈扇环形展开的，即由内层至外层分别为九、一十八、三十六……这个天阳之数“九”来源于《易经》乾卦的“九”，如《易经·乾》“上九，亢龙有悔”，即言“九”为阳数之极，此时为阳之亢极。神圣的祈年大殿用“九”及其倍数排列，寓含着崇尚天阳的信息，这是《易经》符号学在古代建筑中的体现。这段文字意在说明（ ）。

1896. 丁磊养猪、柳传志卖水产、刘强东种大米……如今IT 业精英们纷纷“带甲归田”，在继续做强信息产业的同时，大手笔投资农业。从最前沿的电子科技，到最传统的农耕养殖。旁人看来着实风马牛不相及。但面对经营规模小、组织化程度低、科技实力弱的中国农业，IT 界的骄子们“守望麦田”的背后，看中的是其未来发展潜力。这段文字主要说明了( )。

1897. 从“多数候鸟春季北飞”推不出：

1898. 下列俗语与包含的物理学知识对应错误的一项是：

1899. 下述特定时间里，气温最高的是：

1900. “低碳农业”是以“低消耗、低污染、低排放、高品质、高效益”等“三低、两高”为特征的现代农业，彻底转变农业发展方式，合理高效利用资源和能源，建立清洁能源结构和实施清洁生产，并促进能源和资源利用技术创新、制度创新和可持续发展。显然，低碳农业是低碳经济在农业发展中的实现形式，是维护全球生态安全、改善全球气候条件，在农业领域推广节能减排技术、开发生物质能源和可再生能源的农业，具备“持续生存、安全保障、品质优良、调节气候、生态涵养”等多元功能。根据这段文字，对“低碳农业”理解不正确的是（）