农信社笔试

51. 以下对中国绘画艺术家的表述不正确的是：

52. 下述特定时间里，气温最高的是：

53. 法国科学家法伯，曾经做过一个著名的“毛毛虫”实验，这种毛毛虫总是盲目的跟随着前面的毛毛虫走，法伯把若干个毛毛虫放在一个花盆的边沿上，首尾相接，围成一圈，并在花盆周围不到6 英寸的地方撒了一些毛毛虫爱吃的松针，毛毛虫开始一个跟一个绕着花盆一圈又一圈地走，一小时过去了，一天过去了，毛毛虫们还不停地坚韧的团团转，七天七夜后它们终于因为饥饿和筋疲力尽而死。这个故事意在说明（）。

54. 推断作者身份倾向：文称'市井喧闹藏不住思想的清冷'，作者可能：

55. 下列关于我国地理方面的表述正确的是：

56. 下列与抗日战争相关的事件，按发生时间先后排列正确的是：

57. 下列句子中没有语病的一项是：

58. 下列关于哈雷彗星的说法，错误的是：

59. 下列应急救护的处理方法中，不科学的是：

60. “互联网＋”，是一种科学地驾驭技术、利用技术基础上的提速、提质、提效。作为先进技术、先进工具的互联网，用于建设和发展是积极正面的，用于攻击和毁损是消极负面的。既要积极有效地使用互联网这一先进工具，推动经济社会发展，又要建立良好秩序，采取安全保护措施，防范由于破坏性运用所带来的被动和伤害。关于这段文字，以下理解正确的是（ ）。

61. 根据下文推断：某人总在清晨抄写诗词，午后散步于林间，夜间观星。可知他：

62. 项下列对经济概念的理解，不正确的是：

63. 与“清晨：黎明”逻辑关系最近的是：

64. 城市化是人类生产与生活方式由农村型向城市型转化的历史过程，表现为乡村人口向城市人口转化以及城市不断发展和完善的过程。党的十七届三中全会会议公报指出，到2020 年，城乡经济社会发展一体化机制将基本建立。根据上述定义，下列对城市化的理解正确的是（ ）。

65. 观察序列：白、黑、白、白、黑、白、白、白、黑……下一个颜色是？

66. 我国四大名亭是因古代文人雅士的诗歌文章而闻名的景点。它们分别是：

67. 项以下计量对象和单位对应正确的一项是：

68. 四张卡片各写：甲真、乙假、丙真、丁假。已知恰两张真。哪组合可能？

69. 大气中二氧化碳含量的逐年上升导致什么现象：

70. 1923 年国语统一筹备会决定采用北京语音标准，在全国推行，语言与方言不只是交流工具，而且是文化载体。现在，方言的萎缩即是一方文化的褪色。保持方言、民族语言与共通语的并存有利于保持文化的多样性，在推广普通话的同时也应让方言有一定的表达空间。而且方言不但应用于一方土地，还能丰富共通语的色彩，如粤语的打的、买单、高企与烂尾楼等词语已经进入共通语语汇，并且有所发展。这段文字的主旨是（ ）。

71. 改革开放30 多年来，中国经济显示出强大的造富功能：一跃成为世界经济大国，诸多经济指标名列世界前茅。与之相应，国人的财富观也发生了重大的历史变化，这就是从计划经济时期的拒斥财富、恐惧财富，到今天的追求财富和拥有财富。的确，贫穷不是社会主义，但不容忽视的是，在我们日益走向富裕的新的社会发展环境下，确立正确的财富观，对财富的价值和意义有一个清醒的认识，就变得越来越重要。这段文字意在说明（ ）

72. C。徽州文化主要是指以徽州(古称新安郡)为地域依托，渊源于历史上人与自然及人们之间对象性关系而形成的特定生活结构体系。同任何文化一样，它也包括物质文化、制度文化、意识形态以及内隐的心态、价值系统等文化心理结构，并且在各个文化层面都创造出辉煌的富于鲜明特色的成果影响播及全国各地。对“徽州文化”的理解不正确的一项是（ ）。

73. 关于我国台湾，下列说法不正确的是：

74. 排序：①种子破土而出②秋风扫落叶③夏花绚烂④冬雪覆地

75. 关于诺贝尔文学奖，下列说法不正确的是：

76. “口号”用于政治动员是“古已有之”。陈胜、吴广的“大楚兴，陈胜王”，李自成的“迎闯王，不纳粮”，无不发挥着鼓动人心的作用。但从口号的使用密度、强度及其发挥的巨大功能而言，20 世纪20 年代那一场国民革命无疑具有划时代的意义。正是在这场革命中，组织者第一次有意识地、大规模精心运用各种形式的标语口号，编制革命话语，动员一般民众，掀起了革命的滔天巨浪，搅动了整个中国社会的各个阶层。自此，口号成了各种革命和运动中必不可少的动员手段。即使到了和平建设时期，我们仍在用口号来动员群众，汲取资源，推行政策。对文中划线句子理解正确的是：（ ）。

77. 动用公帑给低保户予以生活保障，过年过节给弱势群体送慰问金，都属于政策倾斜——某个人穷，某个群体生活有困难，很多时候不是其个人、某个群体造成的，“天之道，损有余而补不足”，“税收取之于民用之于民”，这种倾斜恰恰是在体现社会的公平正义。可是，反观“高层次人才子女中考予以加10 分投档录取”，这种优惠取之于谁用之于谁呢？高层次人才子女有“不足”需要补吗？这种“补”所损害的其他人的子女，他们又何尝“有余”？这段文字要表达的核心观点是：

78. 语病辨析：下列有误的是

79. 下列各句与“塞翁失马，焉知非福”蕴含哲理相同的是：

80. 下列句子中，表达最得体且符合商务沟通规范的一项是：

81. 观察序列：甲、丙、戊、庚、？，最符合规律的选项是：

82. 根据《中华人民共和国物权法》的规定，下列不属于国家所有的是：

83. 煤、石油与天然气并称为“三大化石燃料”，下列关于它们的说法错误的是：

84. 与“苹果：水果”集合关系相同的是：

85. 从哲学的角度看，不可否认原始儒家思想中存在很多人性的光辉，而从历史的角度看，儒家思想世俗化之后建构的传统文化，最明显的缺陷就在于没有提供一种包含起码的人道主义精神的底线伦理。当我们在批判传统文化和创造新文化的时候，应该在人道主义的框架内建立一种起码的道德底线。这段文字的主旨是（ ）。

86. 甲：我及格。乙：甲不及格。仅一句真，则：

87. 下列情景不可能发生在19 世纪的是：

88. 若‘每个线上故障复盘都必须产出行动项’且‘某故障复盘未产出行动项’，可必然推出：

89. 声音在哪个介质中传播最快：

90. 推断：碑文记载'水涸而桥现，桥现则路通'，可推知：

91. 日常生活中经常可以依靠动物的某些行为预判天气，下列对应正确的是：

92. 下列关于人文常识的表述，不正确的是：

93. 下列有关世界著名建筑的表述，不正确的是：

94. “情趣”的“趣”字初一看，说的是兴趣爱好。然而，《列子·汤问》云：“曲每奏，钟子期辄穷其趣。”说的是古人奏乐，每奏一个曲子，都要将内心志趣体现出来。古人又说：“但识琴中曲趣，何劳弦上声。”显然，这“趣”字就是志趣、情志。“志”与“趣”本可以互联在一起。有什么祥的情志，就有什么样的情趣。《辞海》里说，趣者取也，即有取舍的意思包含其中。还有“趋向和舍弃，进取和退止”的意思。人原本生活在两个世界之中，一个是物欲的世界，一个是意义的世界。情趣，也就是怀一个以人为本的心“情”，“趣”(去)一个和谐世界吧？这段文字意在说明（ ）。

95. 下列句子中，标点符号使用规范且句子结构完整的一项是：

96. 词语填空：传统手艺虽____，却承载着浓厚的乡愁记忆。

97. 考古发现，古埃及人用发酵面包作为日常主食，而中美洲的玛雅人则主要食用玉米饼。两者相隔大洋，却都发展出以谷物发酵或碾磨为基础的食物加工方式。这说明人类在早期文明中，面对相似的生存需求，常会独立演化出功能类似的解决方案。这段文字意在说明：

98. 仅当温度低于零度，湖面才会结冰。湖面未结冰，可知：

99. 若‘所有超时工单都未被及时响应’且‘有些工单被及时响应了’，可以必然推出：

100. 35 年前，北京西直门大街高井胡同口上的小学堂里，有两个个性不同的孩子，一个歪毛儿，生来拘谨，腼腆怯懦，计较表面毁誉，受了欺负就会哭；一个小秃儿，天生洒脱、豪放、有劲，有力量蕴蓄在里面不轻易表面出来，被老师打断了藤教鞭，疼得眼泪在眼睛里乱转也不肯掉下一滴泪珠或讨半句饶。由于这点禀赋的差异便分歧了我和老舍一生的途径。下列陈述，不符合文意的是（ ）。