宁波舟山港笔试

1951. 图书馆中，小说和艺术书不交集，科普含部分小说。则：

1952. “情趣”的“趣”字初一看，说的是兴趣爱好。然而，《列子·汤问》云：“曲每奏，钟子期辄穷其趣。”说的是古人奏乐，每奏一个曲子，都要将内心志趣体现出来。古人又说：“但识琴中曲趣，何劳弦上声。”显然，这“趣”字就是志趣、情志。“志”与“趣”本可以互联在一起。有什么祥的情志，就有什么样的情趣。《辞海》里说，趣者取也，即有取舍的意思包含其中。还有“趋向和舍弃，进取和退止”的意思。人原本生活在两个世界之中，一个是物欲的世界，一个是意义的世界。情趣，也就是怀一个以人为本的心“情”，“趣”(去)一个和谐世界吧？这段文字意在说明（ ）。

1953. 填词：炊烟袅袅，村落____，似一幅水墨。

1954. 《左传》上有“一鼓作气”的话，是说战斗的，后来所谓“士气”就是这个气，也就是“斗志”，这个“士”指的是武士，孟子提倡的“浩然之气”，似乎就是这个气的转变与扩充，他说“至大至刚”，说“养勇”都是带有战斗性的，“浩然之气”是“集义所生”，“义”就是“有理”，或“公道”。后来所谓“义气”，意思要狭隘些，可也算是“浩然之气”的分支，现在我们常说的“正义感”，虽然特别强调现实，似乎也还可以算是跟“浩然之气”联系看的。至于文天祥所歌咏的“王气”，更是跟“浩然之气”一脉相承。这段文字意在说明（）。

1955. C。徽州文化主要是指以徽州(古称新安郡)为地域依托，渊源于历史上人与自然及人们之间对象性关系而形成的特定生活结构体系。同任何文化一样，它也包括物质文化、制度文化、意识形态以及内隐的心态、价值系统等文化心理结构，并且在各个文化层面都创造出辉煌的富于鲜明特色的成果影响播及全国各地。对“徽州文化”的理解不正确的一项是（ ）。

1956. 下列处理问题的说法不符合我国相关法律法规的是：

1957. 洁热’不但没有消退，反而仍在持续”，由此可知，是非典使得保持卫生的这种卫生观念深入民心，产生了深刻的影响，故正确选项为C“腹有诗书气自华”。学富五车不是为了谈话时引经据典卖弄才学，也不是为了换得一纸文凭做利禄捷径，而是看重其对个人心灵的陶冶，正如朱熹所说，“问渠哪得清如许，为有源头活水来”。这段文字意在说明（ ）。

1958. 下列关于我国国情的表述，不正确的是：

1959. 甲：我及格。乙：甲不及格。仅一句真，则：

1960. 干细胞是具有自我更新和多向分化潜能的原始细胞群体，是形成各种组织器官的起源细胞。当机体成熟体细胞因衰老或受伤死亡，干细胞随时生产他们的替代品来维持各种细胞更新和组织修复。可惜的是，随着年龄的增长，人体中的干细胞族群增殖和分化的能力会严重减弱。从这个角度看，通过某种方式干预和恢复干细胞的活力就有望修复组织功能，达到延缓衰老的效果。这段文字意在说明（ ）

1961. 传记，从本质上说，是人的生命活动的记载，是人类生命的一种特殊载体。人的生命活动，不仅表现出生存和发展的渴求，而且表现出自身潜能的开发、释放。这种自身潜能的开发、释放，就是一种力的创造。创造，包括多种形式，有政治家治国平天下的才能展现，有哲学家、思想家在精神领域的探索，有军事家运筹帷幄、驰骋疆场的战斗较量，有科学家的发明创造，有文学家、艺术家的才华展示，有改革家对生存环境的革新改造，等等。这是一幅幅壮丽的生命画卷，是活力向惰性的挑战。人类只有在这样的挑战中才能保持其生命的活力，并为活力的凝聚创造更好的条件。中国古典传记，正是这种生命活力的形象性展现。这段文字主要说明了（ ）。

1962. 下列俗语与包含的物理学知识对应错误的一项是：

1963. 下列句子逻辑通顺的是：

1964. 四卡片规则：若一面为元音，则另一面为偶数。哪两张必翻？卡面：A、B、3、4

1965. 从本质上说，人类文明的选择就是不断脱离动物的过程，这一过程主要包括人类体质的进化与心性的进化两个方面。从猿到人的体质进化，人类用了上百万年的时间才完成，而人类心性的进化则还要缓慢。当人类跨越石器时代、青铜时代进入铁器时代之后，动物性依然顽强地在人类身上闪现着。如何管理好人类的情感，使带有动物性的人变成理性的人，是儒家最为关注的重要课题。如果把儒家的答卷归结为一个字，那就是“礼”。对这段文字的主旨概括最准确的是（ ）。

1966. 下列说法不正确的是：

1967. 成语填：面对质疑，他____，以数据从容回应。

1968. 类比推理：用户调研之于需求洞察，相当于______之于______。

1969. 从“部分鸟不会飞”可以推出：

1970. 森林对于树木，相当于：

1971. 【资料】2011年前十一个月，某省高新技术产业完成总产值3763.00亿元，实现增加值896.31亿元。增加值同比增长30.74%，比规模以上工业增加值高11.64个百分点，占规模以上工业增加值的比重达到25.32%.高新技术产业各领域的增加值如下图所示：高新技术产业备领域增加值饼形图（单位：亿元）　　关于该省高新技术产业各领域增加值情况，下列说法错误的是：

1972. “先老”即人口年龄结构的迅速变化，意味着我们的要素禀赋发生了变化，劳动力变得昂贵了，意味着我们在丧失原来在劳动密集型产业中的比较优势。“未富”则意味着，我们并不会在非常短的时间内，一下子在资本密集型和技术密集型产业中得到足够显著的比较优势。因此，这个阶段就比较优势来说，我们处于相对尴尬的境地，也可以不准确地说，我们面临着“比较优势真空”。这段文字要表达的核心观点是：

1973. 语段排序：①云层裂开缝隙②雷声由远及近③雨点噼啪落下④天色骤暗

1974. 关于我国农业，下列说法正确的是：

1975. 下列句子中，语意明确、没有歧义的一项是：

1976. 下列有关书法艺术的表述，正确的是：

1977. 下列行为不违反国家规定的是：

1978. 某班所有喜欢陶瓷的学生都不喜欢金属，也有人喜欢玻璃。可推出：

1979. 商品最本质的因素是：

1980. 已知：凡进入灰度发布的版本都经过QA签字；该版本未经过QA签字。由此可以推出：

1981. 在我国的全国性市场中，最接近完全竞争市场的是：

1982. 关于海水及其运动，下列说法错误的是：

1983. 下列句子中，表达最得体且符合商务沟通规范的一项是：

1984. 下列做法正确的是：

1985. 以下对中国绘画艺术家的表述不正确的是：

1986. 城市是人类文明精华的汇聚之地，数千年来政治、经济、文化和科技的光芒在此交相辉映，然而演进至今，城市却遭遇各种挑战，诸如人口膨胀、饮水卫生、安全隐患、环境污染和交通拥挤等问题日益凸显。如果不加以有效解决，这些问题终将严重制约城市的发展。这段文字的主旨是（ ）。

1987. 所有蓝色盒子都装有圆形物品，所有圆形物品都不是金属。据此可推出：

1988. 从哲学的角度看，不可否认原始儒家思想中存在很多人性的光辉，而从历史的角度看，儒家思想世俗化之后建构的传统文化，最明显的缺陷就在于没有提供一种包含起码的人道主义精神的底线伦理。当我们在批判传统文化和创造新文化的时候，应该在人道主义的框架内建立一种起码的道德底线。这段文字的主旨是（ ）。

1989. 项下列说法正确的是：( )

1990. 推断：碑文记载'水涸而桥现，桥现则路通'，可推知：

1991. 下列有关人体健康的说法正确的是：

1992. 下列句子中，表达最得体且无逻辑漏洞的一项是：

1993. 若‘所有通过终面的候选人都有实习经历’且‘李四没有实习经历’，可必然推出：

1994. 甲说：乙在说谎。乙说：丙在说谎。丙说：甲乙都在说谎。三人中最多几人说真话？

1995. 下列诗句与所描写景观对应错误的是：

1996. 语病辨析：下列有误的是

1997. 在四大洋中，跨经度最多的大洋是：

1998. 关于地球资源，下列表述不正确的是：

1999. 当雇员和雇主不共处一地的时候，管理工作就必须适应这种情况，要使每一个人学会把自己训练成为独当一面的生产能手，新的反馈机制必将形成、发展，老板和工人就能确定所做工作的质量了。这段文字主要说明（ ）。

2000. 下列句子中，表达最得体且符合公文规范的一项是：