江西水利投资集团笔试

1901. 甲乙丙一人真两假：甲：我赢。乙：我没赢。丙：甲没赢。则赢家是？

1902. 动用公帑给低保户予以生活保障，过年过节给弱势群体送慰问金，都属于政策倾斜——某个人穷，某个群体生活有困难，很多时候不是其个人、某个群体造成的，“天之道，损有余而补不足”，“税收取之于民用之于民”，这种倾斜恰恰是在体现社会的公平正义。可是，反观“高层次人才子女中考予以加10 分投档录取”，这种优惠取之于谁用之于谁呢？高层次人才子女有“不足”需要补吗？这种“补”所损害的其他人的子女，他们又何尝“有余”？这段文字要表达的核心观点是：

1903. 下列有关科学常识的表述，不正确的是：

1904. 理解：'灯火可亲，岁月无声'，这句话强调：

1905. “先老”即人口年龄结构的迅速变化，意味着我们的要素禀赋发生了变化，劳动力变得昂贵了，意味着我们在丧失原来在劳动密集型产业中的比较优势。“未富”则意味着，我们并不会在非常短的时间内，一下子在资本密集型和技术密集型产业中得到足够显著的比较优势。因此，这个阶段就比较优势来说，我们处于相对尴尬的境地，也可以不准确地说，我们面临着“比较优势真空”。这段文字要表达的核心观点是：

1906. 很少有地方比行进中的飞机、轮船和火车更容易让人倾听到内心的声音。我们眼前的景观同我们脑子里可能产生的想法之间往往存在着某种奇妙的联系：宏阔的思考常常需要壮阔的景观，而新的观点往往也产生于陌生的所在。这段文字意在说明（ ）。

1907. 下列句子中存在语病的有：

1908. 下列有关人体健康的说法正确的是：

1909. 所有蓝色盒子都装有圆形物品，所有圆形物品都不是金属。据此可推出：

1910. 下列句子中，表达最得体且无逻辑漏洞的一项是：

1911. 声音在哪个介质中传播最快：

1912. 所有A类生物都有外壳，所有有外壳的生物都能防御。由此可推出：

1913. 类比推理：用户画像之于精准营销，相当于______之于______。

1914. 调的是交通与城市发展的关系。因此答案C古希腊和古代中国相似的经验知识曾产生了相似的理论洞察力，比如亚里士多德和《墨经》对杠杆原理的认识。但是，古希腊的初始力学理论很快发展成理论知识的综合体，而中国墨家的力学传统在战国之后就中断了。不擅长观察、认识物体运动并形成系统的理论，这是中国古代科学传统中一个明显的“软肋”。相比之下，中国人在解决实际问题方面的建树更加突出。这段文字意在说明（ ）。

1915. 下列关于大气层知识的描述正确的是：

1916. 下列句子逻辑通顺的是：

1917. 我国四大名亭是因古代文人雅士的诗歌文章而闻名的景点。它们分别是：

1918. 观察序列：甲、丙、戊、庚、？，最符合规律的选项是：

1919. 阳光中能引起皮肤癌的是：

1920. 下列历史人物与其著名言论对应错误的是：

1921. 关于天体及其运行，下列表述错误的是：

1922. 甲说：乙在说谎。乙说：丙在说谎。丙说：甲乙都在说谎。三人中谁说真话？

1923. 下列有关世界著名建筑的表述，不正确的是：

1924. 推断作者身份倾向：文称'市井喧闹藏不住思想的清冷'，作者可能：

1925. 类比推理：用户调研之于产品优化，相当于______之于______。

1926. 与“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”提及的战争发生年代最接近的是：

1927. 于绝对，文段的意思是不能光保护，或者说不仅仅是保护这一种手段。报纸受出版时间的限制，广播电视受播出时间的限制，而互联网媒体没有发布时间的限制，加上制作、发布的简便，使得新媒体的时效性远远胜过传统媒体。原先新闻的定义是，新闻是新近发生的事实的报道；而现在，新闻是正在发生的事实的报道。经常见到的情况是，新闻的传播与事件的进程同步。这段文字主要说明：

1928. 观察：第一颗珠子红，第二颗蓝，第三颗红，第四颗蓝。下颗最可能是？

1929. 下列有关书法艺术的表述，正确的是：

1930. 词语填空：文献____了先人对星象的质朴认知。

1931. 若'所有线上投诉都来自物流延迟'且'该订单投诉已确认'，可必然推出：

1932. 改革开放30 多年来，中国经济显示出强大的造富功能：一跃成为世界经济大国，诸多经济指标名列世界前茅。与之相应，国人的财富观也发生了重大的历史变化，这就是从计划经济时期的拒斥财富、恐惧财富，到今天的追求财富和拥有财富。的确，贫穷不是社会主义，但不容忽视的是，在我们日益走向富裕的新的社会发展环境下，确立正确的财富观，对财富的价值和意义有一个清醒的认识，就变得越来越重要。这段文字意在说明（ ）

1933. 丑是一种文化现象，被文化所规定。文化世界以多种方式呈现，其中之一是感性形象。美学就是从感性形象方面去把握文化的，从美学角度看，美是高于正常的理想形象，丑是低于正常的畸形形象。一旦确立了正常的标准，美与丑随之产生出来。俯仰历史，具体的正常、美、丑不断地被构建起来，又不断地被解构消逝。虽然具体的正常、美、丑不断变化且呈现多样性，但在不同之中又有共同的规定。这段文字接下来最有可能讲：（ ）。

1934. 森林对于树木，相当于：

1935. 下列有关天文知识的表述，正确的是：

1936. 根据《中华人民共和国物权法》的规定，下列不属于国家所有的是：

1937. 排序：①幼鸟学飞②巢中孵卵③振翅离枝④雌雄觅食

1938. 改革开放以来，我国经济整体上保持了高速增长态势，但劳动就业的增长却远低于经济增长的速度。目前，尽管我国服务业吸纳劳动就业的比重在不断上升，甚至已经成为吸纳就业的主力军，并且基本消化了包括从农业和制造业中转移出来的劳动力存量在内的所有新增劳动力，但与发达国家相比，它对劳动就业的贡献率还是太低。我们务必利用产业结构调整和增长模式转变的机会，发掘服务业对发展经济和扩大就业的巨大潜力。这段文字主要说明了（ ）。

1939. 某集合中，成员要么喜欢红色，要么喜欢绿色，不可皆否。已知小李不喜欢红色，则：

1940. 阅读理解：文说'石虽无言，却记千载风雨'，意指：

1941. 传记，从本质上说，是人的生命活动的记载，是人类生命的一种特殊载体。人的生命活动，不仅表现出生存和发展的渴求，而且表现出自身潜能的开发、释放。这种自身潜能的开发、释放，就是一种力的创造。创造，包括多种形式，有政治家治国平天下的才能展现，有哲学家、思想家在精神领域的探索，有军事家运筹帷幄、驰骋疆场的战斗较量，有科学家的发明创造，有文学家、艺术家的才华展示，有改革家对生存环境的革新改造，等等。这是一幅幅壮丽的生命画卷，是活力向惰性的挑战。人类只有在这样的挑战中才能保持其生命的活力，并为活力的凝聚创造更好的条件。中国古典传记，正是这种生命活力的形象性展现。这段文字主要说明了（ ）。

1942. 项下列说法正确的是：( )

1943. “早教”最早起源于德国，是让孩子在游戏和与父母的交往过程中获得身体、情感、智力、人格、精神等多方面的协调发展与健康成长的互动式活动。简单说就是一种用亲子互动的方式，旨在促进孩子成长的活动。中国家庭的“早教”却是另一番样子。在一项针对“早教”的调查中发现，幼儿阶段的超前教育主要集中在识字、阅读、计算机和英语口语等。除了不少幼儿园在特色班里已有涉及，家长更多的则是花时间带孩子参加业余培训班，在语文、英语和数学上下工夫。这段文字意在说明（ ）。

1944. 选项分布于不同地方的语言使用者，在长期的发展过程中，积累了生产生活的共同或独特的经验。这些经验或知识体系都凝聚在语言之中。而各个语言群体对自然界的认识分别在不同的方面达到了不同的深度，形成了认识结构的互补分布，共同构成了人类广博精深的知识体系。这段文字意在说明：

1945. 若明天下雨则比赛取消；比赛没取消。可推出：

1946. 下列关于哈雷彗星的说法，错误的是：

1947. 传统的创新观念认为创新没有固定结构，不遵从规则和模式。想要成为创新者的人被告知要“跳出固有思维模式”，“尽情拓展思路，用与你的产品和服务毫不相关的东西做类比”。我们则主张一种截然不同的方法：在众所周知的框架内思考，不要跳出它的范围。人在专注于某个状况或问题的内部因素时，创造力才是最强的，通过对某个特定的创新任务进行界定，之后对其外延加以封闭，由此，我们大多数人才可能会更具持久的创造力。这段文字意在说明（ ）。

1948. 下列说法正确的是：()

1949. “真实”是指事实、真理，它可以用于客观事物：自然、社会、个人；它的反面是虚假，是不真。“真诚”也是“真”，但是指主观意识领域里的真，它仅涉及人，而且是主体的个人，它强调的是向内反省，要求的是忠实于自己，是不欺己、不欺心，这就好像内心有一个法官在检查所有的意识和念头，看它们是真的发自内心，还是一些浮在表层的托辞和借口。彻底的真诚要求一个人能鉴别和杜绝一切有意无意哄骗自己的念头，在行为上就反映为：言其真心所欲言，行其真心所欲行。这段文字意在说明（ ）。

1950. 北京天坛祈年殿、圜丘的各层组排，均是以天阳之数“九”及其倍数呈扇环形展开的，即由内层至外层分别为九、一十八、三十六……这个天阳之数“九”来源于《易经》乾卦的“九”，如《易经·乾》“上九，亢龙有悔”，即言“九”为阳数之极，此时为阳之亢极。神圣的祈年大殿用“九”及其倍数排列，寓含着崇尚天阳的信息，这是《易经》符号学在古代建筑中的体现。这段文字意在说明（ ）。