国家能源集团笔试

2251. “情趣”的“趣”字初一看，说的是兴趣爱好。然而，《列子·汤问》云：“曲每奏，钟子期辄穷其趣。”说的是古人奏乐，每奏一个曲子，都要将内心志趣体现出来。古人又说：“但识琴中曲趣，何劳弦上声。”显然，这“趣”字就是志趣、情志。“志”与“趣”本可以互联在一起。有什么祥的情志，就有什么样的情趣。《辞海》里说，趣者取也，即有取舍的意思包含其中。还有“趋向和舍弃，进取和退止”的意思。人原本生活在两个世界之中，一个是物欲的世界，一个是意义的世界。情趣，也就是怀一个以人为本的心“情”，“趣”(去)一个和谐世界吧？这段文字意在说明（ ）。

2252. 仅当温度低于零度，湖面才会结冰。湖面未结冰，可知：

2253. 下列与抗日战争相关的事件，按发生时间先后排列正确的是：

2254. 填入横线最恰当的一项是：博物馆里的文物虽静默不语，却____着千年的文明脉络。

2255. 以下属于单子叶植物的有：

2256. 过去一段时间，随着粮食价格的暴涨，某些国家的公司开始悄然在世界各地投资农场，收购农田。表面上，这些购买行为是为了土地，其深层目的是为了水。因为土地是与用水权联系在一起的。在大多数国家，水基本上是所属土地的一个“免费赠品”，但随着水资源的日益稀缺，水却越来越有可能成为土地交易中最有价值的一部分。这段文字意在说明（ ）

2257. 下列有关人体健康的说法正确的是：

2258. 根据生产要素在各产业中的相对密集度，可以将产业划分为不同类型、下列对应错误的是：

2259. 排序：①烛火摇曳②夜幕降临③读书人展卷④虫鸣四起

2260. 北京天坛祈年殿、圜丘的各层组排，均是以天阳之数“九”及其倍数呈扇环形展开的，即由内层至外层分别为九、一十八、三十六……这个天阳之数“九”来源于《易经》乾卦的“九”，如《易经·乾》“上九，亢龙有悔”，即言“九”为阳数之极，此时为阳之亢极。神圣的祈年大殿用“九”及其倍数排列，寓含着崇尚天阳的信息，这是《易经》符号学在古代建筑中的体现。这段文字意在说明（ ）。

2261. 四卡片规则：若一面为元音，则另一面为偶数。哪两张必翻？卡面：A、B、3、4

2262. 关于海水及其运动，下列说法错误的是：

2263. 从本质上说，人类文明的选择就是不断脱离动物的过程，这一过程主要包括人类体质的进化与心性的进化两个方面。从猿到人的体质进化，人类用了上百万年的时间才完成，而人类心性的进化则还要缓慢。当人类跨越石器时代、青铜时代进入铁器时代之后，动物性依然顽强地在人类身上闪现着。如何管理好人类的情感，使带有动物性的人变成理性的人，是儒家最为关注的重要课题。如果把儒家的答卷归结为一个字，那就是“礼”。对这段文字的主旨概括最准确的是（ ）。

2264. 推断作者身份倾向：文称'市井喧闹藏不住思想的清冷'，作者可能：

2265. 若‘每个线上故障都有复盘报告’且‘某故障没有复盘报告’，可必然推出：

2266. 考古发现，古埃及人用发酵面包作为日常主食，而中美洲的玛雅人则主要食用玉米饼。两者相隔大洋，却都发展出以谷物发酵或碾磨为基础的食物加工方式。这说明人类在早期文明中，面对相似的生存需求，常会独立演化出功能类似的解决方案。这段文字意在说明：

2267. 下列句子没有语病的是：

2268. 我国四大名亭是因古代文人雅士的诗歌文章而闻名的景点。它们分别是：

2269. 荷兰作家布鲁马指出：“德国人理解二战的关键不是在斯大林格勒战役或柏林之战，而是在发现奥斯威辛集中营的那一刻；日本人的理解则不在珍珠港或中途岛之战，而是广岛原子弹。”对这句话理解不正确的一项是（ ）。

2270. 由‘狼是动物，动物需呼吸’推：

2271. 关于医学，下列说法正确的是：

2272. “从物到感觉和思想”与“从感觉和思想到物”是两条根本对立的认识路线，它属于：

2273. 高校社团活动现在遭到批评，批评的不是该不该有社团，而是高校对社团的经营方式。目前的高校社团组织应该改进，使参加社团的多数人收益，而不是少数人的成功。如果高校社团经营好了，在大学生培养中的作用就不只是“第二课堂”。这段文字意在说明（）

2274. 选词填空：微弱的灯光下，老人____地翻着泛黄的信札，神色平和。

2275. 徽州文化主要是指以徽州(古称新安郡)为地域依托，渊源于历史上人与自然及人们之间对象性关系而形成的特定生活结构体系。同任何文化一样，它也包括物质文化、制度文化、意识形态以及内隐的心态、价值系统等文化心理结构，并且在各个文化层面都创造出辉煌的富于鲜明特色的成果影响播及全国各地。对“徽州文化”的理解不正确的一项是（ ）。

2276. “口号”用于政治动员是“古已有之”。陈胜、吴广的“大楚兴，陈胜王”，李自成的“迎闯王，不纳粮”，无不发挥着鼓动人心的作用。但从口号的使用密度、强度及其发挥的巨大功能而言，20 世纪20 年代那一场国民革命无疑具有划时代的意义。正是在这场革命中，组织者第一次有意识地、大规模精心运用各种形式的标语口号，编制革命话语，动员一般民众，掀起了革命的滔天巨浪，搅动了整个中国社会的各个阶层。「自此，口号成了各种革命和运动中必不可少的动员手段。」即使到了和平建设时期，我们仍在用口号来动员群众，汲取资源，推行政策。对文中划线句子（即上文加「」的一句）理解正确的是：（ ）。

2277. 观察序列：甲、丙、戊、庚、？，最符合规律的选项是：

2278. 我国的能源条件可以概括为：

2279. 信用卡的使用体现着银行的一项业务活动，这项业务活动是：

2280. 灯光：黑暗 相当于 知识：？

2281. 丑是一种文化现象，被文化所规定。文化世界以多种方式呈现，其中之一是感性形象。美学就是从感性形象方面去把握文化的，从美学角度看，美是高于正常的理想形象，丑是低于正常的畸形形象。一旦确立了正常的标准，美与丑随之产生出来。俯仰历史，具体的正常、美、丑不断地被构建起来，又不断地被解构消逝。虽然具体的正常、美、丑不断变化且呈现多样性，但在不同之中又有共同的规定。这段文字接下来最有可能讲：（ ）。

2282. “早教”最早起源于德国，是让孩子在游戏和与父母的交往过程中获得身体、情感、智力、人格、精神等多方面的协调发展与健康成长的互动式活动。简单说就是一种用亲子互动的方式，旨在促进孩子成长的活动。中国家庭的“早教”却是另一番样子。在一项针对“早教”的调查中发现，幼儿阶段的超前教育主要集中在识字、阅读、计算机和英语口语等。除了不少幼儿园在特色班里已有涉及，家长更多的则是花时间带孩子参加业余培训班，在语文、英语和数学上下工夫。这段文字意在说明（ ）。

2283. 推断：警示牌写‘湿滑勿跑’，一人跑后摔倒。他忽略了：

2284. 现代信息技术的基础技术是：

2285. 所有A类生物都有外壳，所有有外壳的生物都能防御。由此可推出：

2286. 商品最本质的因素是：

2287. 关于诺贝尔文学奖，下列说法不正确的是：

2288. “五岳归来不看山”，以下选项与上述推理方式最相近的是：

2289. 下列有关地震的表述，不正确的是：

2290. 与“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”提及的战争发生年代最接近的是：

2291. 文段意在说明：森林减少致水土流失，物种消失，气候异常。保护森林即守护人类自己。

2292. 于绝对，文段的意思是不能光保护，或者说不仅仅是保护这一种手段。报纸受出版时间的限制，广播电视受播出时间的限制，而互联网媒体没有发布时间的限制，加上制作、发布的简便，使得新媒体的时效性远远胜过传统媒体。原先新闻的定义是，新闻是新近发生的事实的报道；而现在，新闻是正在发生的事实的报道。经常见到的情况是，新闻的传播与事件的进程同步。这段文字主要说明：

2293. 钢笔之于墨水，相当于：

2294. 随着世界经济发展的需要，一些国际经济组织应运而生，今天最广泛也最具有权威性的是：

2295. 下列做法正确的是：

2296. 下列关于我国地理方面的表述正确的是：

2297. 交往和独处原是人在世上生活的两种方式，对于每个人来说，这两种方式都是必不可少的，只是比例不太相同罢了。由于性格的差异，有的人更爱交往，有的人更喜独处。人们往往把交往看作一种能力，却忽略了独处也是一种能力，并且在一定意义上是比交往更为重要的一种能力。反过来说，不擅交际固然是一种遗憾，不耐孤独也未尝不是一种很严重的缺陷。这段文字主要说明：

2298. 人体汗腺分布最多的部位是：

2299. 语段排序：①云层裂开缝隙②雷声由远及近③雨点噼啪落下④天色骤暗

2300. 下列雕塑作品表现到唐太宗李世民生平战功的是：